作家：陈凯（中南民族大学音乐跳舞学院教悔、中南地区民族艺术与社会发展讨论中心讨论员）赣州预应力钢绞线价格

频年来，抓续新的大型文化音乐节目《经典咏流传》，为不雅众奉献了大齐秀音乐作品。该节目通过“和诗以歌”（即“以颂扬诗”）的姿色，让古诗词因新的音乐律动而加鲜嫩，也让音乐在与古诗词的碰撞中擦出了别样火花。

古诗词历来有“入乐颂扬”的传统。早在先秦时刻，我国就造成了“诗、乐、舞”三位体的艺术发达姿色。《墨子 公孟》记录：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”记忆近现代音乐史，古典诗词栽植的现现代经典音乐邪恶较着。“和诗以歌”的传统在音乐界得以不时，定进度上为音乐注入了经典基因。

“诗乐会通”开导艺术歌曲先河

“大江东去，浪淘尽，千古风致东谈主物……”1920年，作曲青主在德国留学期间，以北宋粗莽派词东谈主苏轼的代表作《念奴娇·赤壁怀古》为歌词创作的《大江东去》，成为艺术歌曲的开山之作。

彼时的近现代音乐还在起步阶段，作曲较为过期。大部分音乐东谈主仍处于音乐创作的初阶段，讹诈异邦曲调填写中语歌词，以得志其时音乐课堂教授需求，即“学堂乐歌”创作。

濒临这种场面，青主从古诗词文化中寻找创作灵感，取舍西作曲技法为古诗词谱曲，这首创开导了原创艺术歌曲的先河，为艺术歌曲“化”奠定基础。不错说，青主是近现代“和诗以歌”的东谈主。也不错说，“和诗以歌”让原创音乐步入了新阶段。这时的“诗乐会通”，使古诗词从古代固定节奏与音律的随性“吟唱”转型为有固定节奏与音律的“颂扬”。该作品历经百年仍在音乐业教授、饰演中占有蹙迫地位。

青主的奏效奉行带来了“诗歌韵、歌咏诗意”传统的回首。紧随后来降生的《我住长江头》《花非花》《点绛唇·赋登楼》等作品，传唱于今，也成为原创音乐的经典之作。近些年，上海音乐学院刊行的《艺术歌曲16》在上普通传播，将古诗词艺术歌曲广到舞台赣州预应力钢绞线价格，《大江东去》《我住长江头》《点绛唇·赋登楼》均在16之列。其中，还有异邦歌手在颂扬比赛中，演唱《花非花》，并获得了异成绩，充分展现了古诗词艺术歌曲超卓的艺术水准，以及在音乐域的影响力。

　“流行＋古诗词”在东谈主们心田播下“以颂扬诗”的种子

“绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳东谈主，在水。”近朱者赤的古诗词歌曲《在水》也曾风靡时，以来直是备受东谈主们崇的经典之作。该作品歌词取材于《诗经》中的《秦风·蒹葭》，旋律入耳，歌词意浓，让东谈主试吃穷。

阅兵灵通以来，社会、经济、文化赶紧发展，古诗词歌曲紧随流行音乐发展波澜步入了郁勃时刻。阅兵灵通带来了东谈主们念念想的自若，音乐市集的扩大为流行音乐注入了特的审好意思理念和艺术魔力，“流行＋古诗词”招引了稠密音乐东谈主，“以颂扬诗”成为潮水。

阅兵灵通初期，我国在作词东谈主才储备和原创歌词文体面存在欠缺，使得不少作曲东谈主将眼神转向传统古诗词。古诗词特的平仄押韵和调子语感与作曲工夫井水不犯河水，作曲们将这些特注入朴实感东谈主的旋律中，真情走漏，由此滋长了巨额“情歌”派头的古诗词歌曲。举例，《希望东谈主》歌词改编自苏轼的《水调歌头·明月几时有》；《月满西楼》歌词源自李清照的《剪梅·红藕香残玉簟秋》；《新鸳鸯蝴蝶梦》收受了李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等。

古诗词歌曲的创作东要有两种手法：是为古诗词原词谱写旋律，代表作品有《希望东谈主》《上西楼》《滔滔长江东逝水》《满江红》等；二是基于古诗词的田地与心计，进行现代言语改编并谱曲，钢绞线代表作品有《在水》《梅花三弄》《新鸳鸯蝴蝶梦》《涛声依旧》《青青河滨草》等。20世纪七八十年代，古诗词歌曲创作呈现井喷之势，对原创音乐迎来黄金期功不成没。

伴跟着播送、电视等发展、升迁，那些入耳的音乐作品通过多样路线走进千万户，“以颂扬诗”的音乐姿色影响了几代东谈主。直到今天，想起《水调歌头·明月几时有》等经典诗词，好多东谈主脑海中依然会响起老练的旋律。那些经典古诗词歌曲，在东谈主们心田播下的“以颂扬诗”的种子，如今如故吐花遵守。

　新绪言助古诗词歌曲迈向新台阶

不久前，“古诗词艺术歌曲巡演”场音乐会在中南民族大学举行，从诗经到元曲，18古诗词以原文配新乐的式呈现在不雅众面前，让现代东谈主借助原创音乐感受古典诗词之韵味，在吟唱中略传统文化之好意思。

在这场音乐会上，频年来热点的古诗词歌曲之《凤求凰》再次被唱响，引起了不小动荡。据了解，由武汉音乐学院余惠承阐发演唱的《凤求凰》，以民族唱法演绎汉代司马相如为求卓文君所作的名赋。这歌曲横空出世后，不仅被列为声乐教授曲目，还赶紧传播至俄罗斯、韩国、波兰等海外音乐院校，招引了业与业余音乐东谈主士的普通传唱。刻下，该作品在集聚平台上的量已过159亿东谈主次。歌曲省略触达如斯多东谈主，离不开古诗词的经典魔力、好意思的曲调韵律以及颂扬的发达力，然则蹙迫的还获利于新绪言的发展。

讹诈数字科技助古诗词歌曲的创作与传播已是势在必行。如今，音乐作曲技法与唱腔打算束缚演进，将古今音乐元素融得加入，使古诗词歌曲与戏腔、原生态、说唱、民乐、摇滚等元素融，在MIDI音乐工夫加抓下，和声、配器、演唱等艺术抒发贴面前时期的审好意思特征。这种立异不仅小心古典精髓的保留，同期赋予了古诗词机动、具现代气味的音乐发达姿色。举例，央视《经典咏流传》节目就通过电视绪言与集聚平台相结，将“声光电”舞台艺术与颂扬融，笔据不同诗词风作风整中西结的乐队编制，展现“以颂扬诗”的特魔力。节目不仅有“经典传唱东谈主”献唱，况兼还有文体现场解读诗词的文化蕴含，为不雅众提供了档次的强劲与体验，使古诗词文化“中听、入脑、入心”。同期，节目施展音乐东谈主与诗词的力，出多顺应传唱的音乐宏构，并借力全媒体传播矩阵，让古诗词歌曲触达多海表里不雅众。

数字科技让跨界融变得加容易，让音乐呈现式增多元。越是这种情况下，咱们越要提过于依赖科技，盲目追求花哨的名义。好多经典古诗词歌曲之是以省略直击东谈主心，传唱不衰，根柢的原因在于，音乐手脚听觉艺术，古诗词与曲调的碰撞产生了奇妙的化学反映。因此，在数字科技日益发展确当下，“和诗以歌”的创作，既要正确讹诈新的工夫、新的妙技，激勉创意灵感、丰富文化内涵，要从骨子辗转功夫，创作多东谈主大众人雅俗共赏的作品。唯有宛转的歌曲才有人命力，智力入东谈主心。

《光明日报》（2023年11月22日 13版）